伏魔錄+辟邪錄+斬鬼錄+搜神錄（道可道/道者無心繫列海內篇）_燕壘生_中長篇

伏魔錄+辟邪錄+斬鬼錄+搜神錄（道可道/道者無心繫列海內篇）

五明,言紹圻,赫連午是《伏魔錄+辟邪錄+斬鬼錄+搜神錄（道可道/道者無心繫列海內篇）》裡面的主角，作者是燕壘生，小說主要的講的是：《道可道》簡介：

《道可道》系列的主角無心，出身正一教。正一教屬道教符籙派，也就是東漢張道陵所傳的五斗米道，歷代都由天師執掌，明代號稱天下三大世家，鳳陽朱是國姓，曲阜孔是至聖先師，江西張就是天師苗裔了。這一派道士大多不忌葷酒嫁娶，因此也被稱為火居道士。火居道士和俗人無異，可婚娶，平時居家，習吹打彈唱，遇有喪葬等事，群往畫符唸咒，導引亡靈……

《道可道系列》共分《伏魔錄》、《辟邪錄》、《斬鬼錄》、《搜神錄》四卷每卷獨立成篇，卻又隱然串連為一篇幽暗驚悚的血色傳說

《道可道》是元末的背景，世道離亂，旱災饑荒，正邪對立，全真教與密宗與西方景教的相爭，令人想到金庸元末背景的《倚天屠龍記》，明教與各大教派的爭鬥。《道可道》裡筆法延及國外，寫到義大利，《倚天屠龍記》則寫有波斯。而燕壘生筆下的江湖卻不同於金庸，它是全新的，有玄幻、驚悚，有妖異，有密法，並且是中國小說中第一次花大氣力寫到術士，作為我國古代神秘的群體，他們與日本的忍者、陰陽師很有類似處，身懷奇計，無論正邪，都為後世留下種種奇異故事……因而燕式江湖不是那古板嚴肅的江湖，而是荼靡詭麗的鬼魅江湖。

像金庸學識淵博，功底深厚，常以實入虛，燕壘生也擅長隨意地用真實的文史資料構築虛構的故事。道法、咒符、派系門類，真有出處；《道法會元》、《神霄天壇玉書》、《陰符經》等書卷並非杜撰；古代煉丹家陶宏景著就《太清諸丹集要》這種專業級的細節順手拈來。燕式故事磅礴曲折堪比金庸。

而書中闡述道學精髓、佛理玄妙，燕磊生較之金庸筆力更為深厚、獨到。

書中主人公小道士無心，貪財好色卻正義凜然，集合了“韋小寶”和“蕭峰”的特點。看無心怎樣“以韋小寶的智慧來拯救蕭峰的命運”，是《道可道》的一大魅力，也是燕壘生比金庸更值得讀者期待的地方。

以上是海內篇後來還出了海外篇《蹈海錄》、《踏火錄》、《破石錄》、《徵天錄》

附：作者其人

他被蔡駿、滄月等人稱為“高山仰止”，而“恐懼嫉妒”，他被諸多fans敬稱為“大叔”。他玄幻、武俠、驚悚、魔法、散文、古體詩詞均融會貫通、自成一派。他是網路文學“先驅”之一，與痞子蔡、李尋歡、寧財神、慕容雪村等是同時成名的作家，卻可謂最被人忽視的網路文壇大家。他就是燕壘生。

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